Arquivo de Junho, 2010

Godard

Posted in Comentarios with tags , , , on Junho 18, 2010 by locupletado

Quando a Mônica do Eduardo, ambos criações de Renato Russo, ia assistir um filme do Godard, eu sempre ficava imaginando quem era esse, pelo menos durante minha infância e adolescencia. Pouco antes da faculdade conheci melhor quem Jean Luc Godard era. Aprendi que ele foi um dos principais cineasta do movimento cinematográfico francês conhecido como Nouvelle Vague. Nessas linhas me em  dizer isso. Caso deseje conhecer mais de Godard é possível assistir todos os seus filmes no link abaixo:

http://trixxx.com.br/?p=4710

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Palavra para Graciliano Ramos

Posted in Comentarios with tags , , , , on Junho 18, 2010 by locupletado

Graciliano Ramos é um dos meus escritores prediletos. Vidas Secas  e mais particularmente o capítulo sobre a morte de Baleia é talvez a mais bem acertada sequência de frases e parágrafos que li em minha vida. Quase chorei. Bom veja o que o Graciliano “filosofou” sobre o ato de escrever:

“Deve-se escrever da mesma maneira como as lavadeiras lá de Alagoas fazem seu ofício. Elas começam com uma primeira lavada, molham a roupa suja na beira da lagoa ou do riacho, torcem o pano, molham-no novamente, voltam a torcer. Colocam o anil, ensaboam e torcem uma, duas vezes. Depois enxáguam, dão mais uma molhada, agora jogando a água com a mão. Batem o pano na laje ou na pedra limpa, e dão mais uma torcida e mais outra, torcem até não pingar do pano uma só gota. Somente depois de feito tudo isso é que elas dependuram a roupa lavada na corda ou no varal, para secar. Pois quem se mete a escrever devia fazer a mesma coisa. A palavra não foi feita para enfeitar, brilhar como ouro falso: a palavra foi feita para dizer.”

Ateu na corda bamba

Posted in Comentarios with tags , , , , on Junho 8, 2010 by locupletado

Christopher Hicthens é um dos maiores defensores do ateísmo no mundo. Escreve livros combatendo religiões. Recentemente publicou um livro de memórias. No último domingo a revista dominical do New York Times publicou uma entrevista com o famoso ateu. Chega a dar dó do incrédulo. Leia na integra(abaixo) – desculpe por qualquer erro na tradução, usei o google tradutor e depois tentei melhorar um pouco a gramática.

 

Como um crítico britânico-americana ensaísta, e para todos os fins-iconoclasta, você é conhecido como uma das vozes que define o novo ateísmo. Mas o seu livro de memórias recém-publicado, “Hitch-22,” é na verdade um exercício de adoração – culto do herói masculino. É justo dizer que você olha para o romancista britânico Martin Amis, como o Messias?   Não, pelo contrário. É exatamente isso que nos faria vomitar. A confiança não é a mesma coisa que fé. Um amigo é alguém que você confia. Colocar a fé em alguém é um erro.

No entanto, parece que você colocou sua fé inabalável em seus amigos masculinos, incluindo Salman Rushdie e o poeta James Fenton, que recebem capítulos próprios, enquanto suas duas esposas e três filhos são quase completamente ignorado.
O livro é um livro de memórias. Não é uma autobiografia.

O que você quis sugerir, incluindo os detalhes sobre o seu relacionamento há muito tempo com dois homens que se tornaram parte da administração de Margaret Thatcher?
Ainda existem pessoas que querem criminalizar a homossexualidade uma forma ou de outra, e eu pensei que poderia ser útil se mais homens heterossexuais admitem que são um pouco gay, como todos, e que a homossexualidade é uma forma de amor, e não apenas sexo .

Nem todo mundo é “um pouco gay”, como você diz. Acha que a sua confusão de base sexual reflete suas confusões políticas?
Não, eu não chamaria isso de confusão. Eu chamo de consistência pontuada. Eu argumento no livro que os meus princípios são os mesmos sempre.

Você é um polemista com sede em Washington, que escreveu em apoio à guerra no Iraque, mas que anteriormente era um auto-descrito socialista com uma coluna no The Nation. Por que você se vê como consistente?
Eu ainda acho que sou um marxista em muitas maneiras. Acho que a concepção materialista da história é válida. Eu me considero um conservador muito marxista.

A pessoa mais memorável em seu novo livro é provavelmente sua mãe, Yvonne, uma modista britânica cuja identidade judaica permaneceu em segredo até mesmo para seu marido após sua morte. Porque você acha que ela criou você como um cristão praticante?
Minha mãe tinha resolvido proteger o meu irmão e eu de passar por um tempo difícil, quando estávamos crescendo.

O que isso diz sobre a Inglaterra?
Nada muito terrível, na minha opinião. Na Grã-Bretanha, não é demasiado terrível ser judeu. A sociedade britânica tem sido extremamente mais hospitaleira do que a Rússia, Alemanha, Polónia ou França.

Sua mãe cometeu suicídio, em um pacto com um amante, em 1973. Ela sofreu de depressão ao longo da vida?
Não. Eu acho que ela estava tendo um menopausa ruim, e ela estava perdendo a sua aparência, que foram bastante impressionantes.

A menopausa dificilmente é uma explicação para o suicídio. Você acha que o desconforto de sua mãe com a religião empurrou você quer conscientemente ou não a se tornar um campeão do ateísmo?
Não há absolutamente nenhuma conexão rastreável entre o judaísmo de Yvonne e minha precoce e continuada incapacidade de considerar outros primatas como divinos ou como mamíferos mensageiros da vontade divina. O fracasso é inato em mim.

Por que você escolheu escrever um livro de memórias?
Suponho que o efeito de tornar-se 60 em mim era mais forte do que eu pensava que ia ser. Eu levei isso muito fortemente e comecei a rever a minha vida muito mais do que antes.

Você escreveu o livro por dinheiro?
Claro, eu faço tudo por dinheiro. Dr. Johnson está correto quando diz que só um tolo escreve para nada, além de dinheiro. Seria útil para mim manter um diário, mas eu não gosto de escrever sem ser remunerado. Eu não gosto de escrever cheques sem ser pago.

Eu confio que você responde o e-mail de seus amigos sem exigir custo.
Eu não cheguei ao ponto de cobrar por telefonemas e e-mails, mas estou trabalhando nisso. Isso seria a definição de felicidade para mim. O que eu estou esperando é obter um número de 900, para que eu possa dizer a todos meus amigos, “Chame-me de volta no meu número 900: 1-900-HITCH22.” Eu posso falar por muito tempo.

Mas quem iria querer ouvir?
Esse seria o teste do número 900.

O retorno da Realidade

Posted in Comentarios with tags , , , on Junho 4, 2010 by locupletado

A Editora Abril relançou a edição especial Mulher, da revista Realidade, que foi censurada pela Justiça em 1967, durante o regime militar. A revista já está nas bancas e traz, além das 120 páginas do conteúdo original, um suplemento sobre a importância da publicação na formação do jornalismo brasileiro, com matérias sobre a censura no Brasil e a vida da mulher brasileira em 1967 e 2010.

A revista abordou temas delicados para a época, como aborto, separação, mães solteiras e virgindade. Ela chegou a circular, mas por ordem judicial foi apreendia e acusada de ser obscena.

A edição especial de Realidade custa R$ 20 e em algumas praças pode ser comprada junto com o especial Mulher da Veja.

Reprodução capa da edição apreendida em 1967

Histórico de Realidade

Realidade foi uma revista brasileira lançada em 1966 pela Editora Abril. Era caracterizada por uma abordagem mais criativa e ousada, com matérias em primeira pessoa, fotos que deixavam perceber a existência do fotógrafo e design gráfico pouco tradicional. Possuía marcas do New Journalism, movimento que surgiu nos EUA com Truman Capote, Tom Wolfe, Gay Talese, entre outros. A revista circulou até Janeiro de 1976 e se destacava por deixar o repórter viver a matéria por um mês ou mais até a publicação.

Mesmo com um curto período de vida, Realidade foi um divisor de águas na imprensa brasileira, rompeu com todos os padrões estruturais, aboliu o jornalismo tradicional questionando o que não era questionado, dizendo o que não era dito de maneira sutil capaz de fazer o público ler entre as entrelinhas e raciocinar por si próprio. Fazendo o oposto da imprensa tradicional que apenas publicava noticias baseados em senso comum, enquanto em Realidade eram publicadas denuncias que geravam mobilização social.